どこだかのお山で九字教えたら苦情が出たそうな。そういうのは正純な密教にはないっていうことらしいです。
まあ確かにそうかもしれません。
でも、その時の伝授した側の返答が面白い。「だってそうはいってもこれ、効くんですから。」
そういうわけでよく効くということで知られる咒法です。
我が師匠は修験者の出でしたからよくやっていました。
何の御祈祷でも最後にしておくことが多かった。私も同様です。
本来○○には無かったから問題だ！などということには一片の価値も感じません。九字だろうがイワシの頭さした柊だろうが効けばいい。
その他の思案は何もありません。
少なくとも加持祈祷という現場ではそうです。
此れには流儀があって最初九字と護身法をする流儀もあります。
以前に弟子から質問が出た。
「仏様にむかって切って良いのでしょうか？」
この質問は正純な密教には云々ではなく、九字と云えば調伏でしょう。それを本尊に切って良いのですかということでした。
これはいいのです。九字をお預けしてそのパワーを加持してもらうのですから。
大体九字は当初調伏というより息災的な存在でした。
入山の秘儀です。山には猛獣毒蛇や魔物がいるのでそれから身を護るという咒法。それがはじまり。
だから本尊に向かい切っても本尊を切りつけるわけじゃない。お経読むのと一緒。お経は本尊の方が我々より悟っているだけど本尊にあげますよね。
ある密教の達者の御言葉「あんた、本尊を向こう側に飾っておいてどないするんや？」
