金翅鳥院のブログ

天台寺門宗非法人の祈祷寺院です。

医療問題を現状でしか判断できない人は駄目

news.yahoo.co.jp

現状で世界に比べて感染者の数が少ないは少しも理由にならない。

要はベクトルがどちらに向かっているのか読めない状況では無理だと思う。

それこそが大事なのだ。

今さざ波でも一転して海が荒れる可能性があれば船は出さないのが正しい船頭の考えだ。

それを考えずにさざ波だから船をだしてしまえとと言うのはシロウトだ。

コロナは今までにない変異を遂げるという可能性を少しも考えてていない。

実際そう変化してきた。

よしんばオリンピックで外国から持ち込まれる感染がゼロだったとしてもやるべきではない。

 

経済的にそんなものに金をかけている位ならコロナ対策や国民救済に費用をかけるべきでしょう。

ちなみに新薬の開発に日本政府は金を惜しむので研究者は泣いると聞いています。

 

ほかのスポーツはどうなのか?と参与は言われるが、では飲食店はどうなのか?

観劇やイベントや地方の祭礼行事は?

規制がかかっているのは何ためだ?

感染者が少ないからというなら、それらももとどおりにしたらいいでしょう。

自然に少ないのではなく、皆の血のにじむ努力の結果ではないのでしょうか。

オリンピックはコロナが終息してからが大原則であると思う。

そんな「イベント」をしている場合ではないと思うが。

この人は学術的には偉い方なんだろうけど甚だお考えが足らないですね。

経済だけが学問じゃないと思うよ。

医療分野の諮問である尾身会長にこの考えをどう思うか聞いてみたらいい。

 

5/11今朝の動物たち

 

食いしん坊のこの方々はうるさいので今朝のゴミ出し終わったら即お食事

特にガッチャンは御飯!となきわめくのでうるさい。

チャスケと蒼ちゃんはとても仲良しで良かった~。ガッチャン淋しいのかいつもウサギ寄りに座っております。

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ガッチャンもダイエットのかいあってまたスタスタ歩けるようになった。

んだから食べすぎは駄目ですよ。

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今朝のワン連 モコちゃんもダイエットして上がり框もクリア。でも咳きこみがある。

お年です・・・。

ケンちゃんは夜モコちゃんの寝床占領するのやめましょうね。

アンタ、お年寄りに対するいたわりが足らないよ。

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ソランちゃん。なんにもないけど跡ついてくる子。???

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簡単!如実知自心の修行

大日経には「如実知自心」と言う言葉があります。

「いかんが菩提とならば如実に自からの心を知る」

このことは大日経の大事なテーマでもある。それは密教のテーマでもある。

 

つまり「悟りとは自分の心を知ること。」

そういっているのです。

 

とはいえ本格的な密教修行は大変だし、だれでもできることじゃない。

でもこれからご紹介する小さな修行は日常できます。

常にできる。簡単にできる。一日中できます。

宗教儀礼は何もない。

その方法は・・・

 

何か言おうとしたとき・・・・

なぜそれを言うのか?

いうとどうなるのか?いわないとどうなのか?

いってどうなりたいのか?            

そう考えてみて。

 

あるいは

それをするのはなぜか?

それをするとどうなるのか?しなかったらどうなるのか?

それをしてどうなりたいのか? 

 

あるいは

なぜそう思うのか?

思うとあなたはどうなるのか?思わないとどうなるのか?

そう思うことで何を得られるのか?

            

と言う風に自分を見つめてみて欲しい

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例えば強い怒りを覚えたら・・・

なぜ怒るのか?

怒るとどうなる?怒らなかったらどうなる?

怒れば何が得られるの?

それが自らの正体を知ることになる。

自分でも驚くこともあるかもしれません。

 

是非チャレンジしてみて。如実知自心。

 

 

施餓鬼供養の功徳その120  善龍庵

 

 
善龍庵 大森先生

こんにちは。
いつもお世話になっております。
○○と申します。

施餓鬼供養の結願ありがとうございます。

 

今回は追善供養の中、家の一室で悪臭を感じました。

 

神経過敏かな?とも思いましたが、臭いを感じた部屋の換気と掃除をしたところ、押入れの奥の方から水がたっぷりたまった除湿剤が出てきたので慌てて片付けました。次の日は部屋の加湿器が気になり、中を確認すると薄ら水が残ったままになっていたのでこちらも綺麗に掃除しました。

 

うっかり忘れていた水の汚れを屋敷神様が教えて下さったように思いました。
夜には不思議な夢を見ました。天候が変わったおかげで家族が助かる夢です。


水の汚れを片付けたことと無関係ではないような気がして施餓鬼供養のありがたみを感じました。

 

大森先生、尊いご縁をありがとうございます。
今後とも何卒宜しくお願い申し上げます。

 

お知らせ

5月19日からの施餓鬼供養の申し込み締め切りは5月12日水曜日です。

申し込みの詳細は下記リンクをご参照ください。


施餓鬼供養の申し込みについて - 大森義成 滅罪生善道場 密教 善龍庵


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信仰する資格

神も仏も人を選ばない。貧富の差もなければ学の有無もない。

刑務所に入れられたような人でも懺悔から入ることはできる。

恐ろしい凶悪犯罪を犯して明日死刑になるにしても信仰は自由だ。

したがって信仰は誰がしてもいいはず。

信仰自体は誰がしてもいいですよね。

それは間違いない。

 

でも・・・・教団に加盟したり、祈願料を払い、葬儀を頼む。

こういったことは誰でも彼でも制限なくできるとまでは言い切れない。

何故ならこれらは内面の信仰に終始するものではなく。一面社会における経済活動を伴うからです。

お金が一銭もないのに葬儀は出せない。

祈願料を払えないのに祈願してくれとは言えない。

これは社会のルールです。

 だから宗教にかかわるなら経済的にもしっかり自立していることかどうかは大事です。

 お金のことを言うのは卑しく聞こえましょうがあえて言います。大事です。

なぜなら恒産ある経済は人として社会生活ができている否かかのバロメータのひとつがそれだからです。つまり社会人として一人前ということの指標。

社会が責任を終える人間としないような人も同じです。

たとえば錯乱していたり、アル中だったり、精神病で入院してたり ずうっと何年も失業してたり あるいは引きこもりで働けない・・・

こういう人には金銭を伴う宗教行為は難儀ですね。

下手をすると強制的に引き入れたようにも見えます。

お寺の檀徒や神社の氏子や崇敬会、なんらかの教団に属するというのはそういう社会の単位に属することになる。

でも信仰は心でしょうという。

それは真実だ。

だが心の問題だけで良いというのならそんな処へ入らなくてもいい筈だ。

そうではないですか?

 

 

腹切ってやめるべし!

 

世界中が危惧している。

問題は迎える側だけでなく来る側の状況も来る側も考えて一つとすべきではないか。

単に他国に感染者が比べて我が国の少ないなどということだけでオリンピックを開催して良い理由にならない。

あまつさえオリンピックごろつきのバッハでさえ来ないのだ。

内閣参与にこんな認識しかない人間が野放しになっているとは実に嘆かわしい。

事態を憂えるべき政府の要職が死者に対し笑笑と何事か!

江戸時代の天保の大飢饉でもこんな「人ごと調子」の幕閣もいたろうね。

即刻、自分で腹切って参与やめるべし。

自民党こんなで一体大丈夫か!?

早々に高橋氏に参与を辞めさせてけじめるべし。

今の舵取りでは転覆します。

新緑の風とウシ

何時も二階に住んでいますが・・・久しぶりに誰もいない本堂で伸びするウシ

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たまには外出てみようかな・・・こう見えて当院ではウシご贔屓の人も結構いるみたい

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新緑の風が気持ちいいね。ウシ。

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ん?何か呼んだ・・・だれもいないか

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そっと影から様子をうかがうオハナちゃん。

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そうでしょうよ。別に驚かない。

 

「中国軍事科学者、コロナ発生5年前にウイルス武器化を警告」

配信

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中央日報日本語版

新型コロナウイルス

 

以上は中央日報の記事。

そうでしょうよと言うほかはない(笑)

IОCのようにウイルス研究所や海鮮市場も調べず、自然界のコウモリを悪者にしていれば解明はない。

「武漢第一コロナウイルス」がウイルス研究所の事故という程度ですませたいなら中国当局はすすんで資料を差し出し、罪を償うべきだ。

私はどうも正式名称に「第一」とあえて着くのは腑に堕ちないね。

自然発生のウイルスに番号ふります?



 

さわり

昔、母方の親戚筋の子供がいて仏教に関心がある。

そちらからは母を通じてその子に仏教の「さわり」のとこを一つ教えてやってくれとのこと。

これは芸能の用語で芝居音楽の一番肝心のところを言う。( 障碍のことではない。)

バカ言ってはいけない。

肝心なとこが小一時間くらいで判るなら何十年と修行したりしないですむわさ。

第一仏教のさわりとやらはいまだに私にも分かりません。

 

同じように来談予約で来て開口一番「ズバリお聞きします。悟りってなんですか!」と言う女性がいた。

「ズバリ知りません!悟ってないから」でおわり。

宇賀神経 ガマの生き方 蛇の生き方

荒神の三毒神、飢渇神 障碍神 貪欲神

このうち飢渇神は餓鬼のごとく、障碍神には決まった形はなく虚空のごとく

貪欲神は五色の蝦蟇の姿と言う。なんで五色なの?

多分五欲の色表現ではないかしらと・・・

荒神を供養する段構えには八王子(八人の御子神)

地主神 九億九万八千眷属と飢渇神 障碍神は後方にズラリと幣を並べて供養する。

だが貪欲神は眷属衆に見当たらない。

 

思うに実はこの貪欲神こそが荒神の正体なのだろう。

宇賀神が蝦蟇に乗って鎮圧する尊像がある。

つまり貪欲神たるガマはそのまま我々に祟るという麁乱荒神をあらわしているのだ。

ヒキガエルのイラスト | かわいいフリー素材集 いらすとや

そうしてみると元品の無明つまり根本煩悩の直なる働きがすなわち貪欲ということになる。これは容易に理解できる。

ガマやカエルは動くものは何でもバクッと吞み込んでしまう。

食べられないとなるとは吐き出すこともあるがまずはなんでも食いつく。

 

人も貪欲になっている時はこれと同じだ。儲けと見ればすぐに食いつく。

叶わずまずはチャンスを呑み込んで自分のものにしたいと思うのだろう。

だけど、こういうことは蝦蟇と違って下手打っても吐き出せない。

これに対して宇賀神に目される蛇は獲物をゆっくり呑み込んでいく。

ゆっくり呑み込むから時間はかかるが大きなものも呑み込める。

それでもう数日は餌をとらない。それで余分な物はもう食べないままですます。

 

人の生き方も同じ。

ガマが何でも呑み込むのに似てあれこれ構わず欲に任せて手を出せば結局貧乏に堕する。

蛇のように時間をかけて慎重に大きな目標を消化していきたい。