いかにバイデン陣営が気勢を上げ、トランプ氏とその支持者をバカ者呼ばわりしても事実上アメリカは分断状態にあるのだと言えよう。
トランプ氏支持者は破れたりとはいえ無視できない数いるのだ。
黒人やプエルトリコ系がみな反トランプかと言えばそうではない。
「自分たちに雇用を生み出してくれた」と彼を支持する人も相当数いるそうだ。
もはや米国は一枚岩ではなくなった。
どちらを支持するにしても「ユーラシアグループ」の言うようにそれが国際的にも大きなリスクになるのは明白だ。もちろん日本も例外ではない。
分裂により大きな力が一つ失われ、かくして世界の均衡が崩壊する。
ここぞと牙を研ぐ赤い悪魔。中国共産党政府。
猖獗を極めるコロナ禍と相まってますます世界は混乱する。
遺憾なのは判決内容というよりも、そもそも他国に自国法廷の判決を押し付け、命令する韓国法廷の子供じみたバカさ加減だ。
日本は韓国の属領ではありません。
どんな判決が出ようがしらんふりでいいのでは。
竹島もそういう考えなのでしょうね。
控訴はしないそうだが当たり前だと思う。
相手のお膳立てに乗る必要はない。これは法的行為では無く単なる侮辱だ。
弘法大師は密教を求めて入唐されたとき、師匠の恵果和尚から 次のように告げられたそうである。
汝いまだ知らずや、吾と汝と宿契の深きことを
多生の中に相共に誓願して密蔵を弘演す。
彼此代々(かわるがわる)に師資と為ること只一両度のみに非ず。
是の故に汝が遠渉を勧めて我が深い法を授く。
汝(空海)は知らないであろう 私(恵果和尚)と汝と前世における契の深いことを
何度も生まれ変わりして、お互いに誓願をたてて密教を弘めてきたのである。
師匠と弟子になることを、かわるがわるに繰り返して来たのは、一回や２回ではない。
だから今、遠くから来た汝に密教の奥義を授けたのである。
弘法大師には及ばないとしても、今世で密教の法にご縁があることは、何生も前からの深き宿契なのである。
【ここからいただいたメール】
大森先生
いつもありがとうございます。本年も大変お世話になりました。
先生とは今年の4月の愛染明王様の行からのご縁なのですが、なぜか私の心の中では、もう何年も前からご縁を頂いているような、不思議な感覚がございます（笑）
とても不思議です。
また、お気遣い誠にありがとうございます。
先生もお身体ご自愛くださいませ。
いつもありがとうございます。
よろしくお願いいたします。
（追伸）
私も先月の滅罪会の感想をこの場を借りて、
書かせて頂きます。
先月の滅罪会では、2回目の参加となりました。
毎回、
准胝呪と、
宝篋印中呪
を口にする時に、何か、心がスッキリするものがありまして、いつも心が落ち着くまで、7回以上、必ず唱えさせて頂いております。
また、その他、最後に、
「滅罪生善 皆共成仏」
という言葉を唱える時も、
何か、気持ちがスッキリする感じを
感じております。
次回も必ず参加させて頂き、
コツコツと続けてまいります。
簡単ですが、以上とさせて頂きます。
引き続きどうぞよろしくお願いいたします。
世の中は矛盾に満ちています。
例えば「慈悲に満ちた生き方」をしたくても生きることは殺すことだと私は思っています。
65億にもなった人類はほかの生き物の住処も食料も生命も奪いながら生きている。
動物同士も殺し合って生きている。
おとなしく平和に見える海のクジラは一時に何千・何万もの生き物を飲んでしまう。その微生物同士もまた熾烈な生存競争を繰り返す。
聖書にあるようなライオンとヒツジが戯れあえる世界はどこにも存在しえない。
人間だけでなくあらゆる生き物はそうしなければ生きていけない。
キリスト教ではすべての生き物は人間のためにあるという。
そこでは理屈の上では矛盾は無くなる。人間のよき様に使える。
いくら殺しても罪にはならない。
でもそういう国から盛んに動物愛護や自然環境へのメッセージも発せられています。
人間のためにすべてはあるといううこのテーゼもそのままではない。
キリスト教を捨てはしなくても矛盾は残るからでしょう。
そこでは時代とともにキリスト教でいう人間に託された自然の解釈も変わっているはずですね。
しかし、矛盾自体は残る。
これはただの一例です。ほかにも多々ある。
人間は納得したい生き物です。好奇心とは言い換えれば納得の追求でしょう。
矛盾を放置しておけない。それが人間の性格。
しかし世界はどこまでも矛盾に満ちている。
東日本大震災の慰問に訪れたシスターは「こんな災害を起こして、神様がそこにいたなら私はぶん殴ってやりたい！」と言った被災者の言葉を聞いて「そうですね。私も神様そこに居たらぶんなぐります」と言って深い共感を得たという。
慰問や共感という点ではそれでいいだろう。
だが宗教としてはどうなのだろうか？
これに対しダライラマは「すべてはカルマだ」という仏教本来の「業論」を展開して一部から「我々が悪いと言いたいのか！」と批判を浴びた。
ネオスピリチュアルではこれは高い霊的レベルに人間が移行するのに必要なできごとだったとさえも言う。
どれも違うが実のところは納得を求めることに対する答えだ。
だが納得してもしなくてもこの世界は世界だ。
世界の側は我々の納得など必要としない。
矛盾はそこにあるだろう。どこまでも。
だがそれはあくまで人間から見た矛盾だ。
私は矛盾は矛盾としてそのまま生きていく。黙って生きていく。
納得できなくても。
それも大事だと思う。
法華経の寿量品に「たとえ衆生、劫尽きて大火に焼かるとも、我がこの土は安穏にして天人は充満し、園林諸々の堂閣は種々に荘厳せり」とあるのはそのこころだと思う。
稲荷信仰独自のお供物に油揚げがあります。
これはもともと太古の昔に米粉で揚げた「ふとまがり」と言う神饌の代わりに普及したものらしい。聖天さまの歓喜団もその一種です。
狐は油揚げなどは食べません。うちは飼っているからわかる。
雑食性の強い砂漠のキツネ「フェネック」も食べない。
砂漠は好き嫌いしてたら生きていけない環境。
なにより油が嫌みたい。
「油揚げキライ」
でもおあげを上げるとお稲荷さんは喜ぶ。その心を喜ばれるのだろう。
故にお使いの狐さんが油揚げ揚げろと催促してくることはある。
「梓」霊狐の話では下位の霊狐さんは何にによらず多くものあがれば無邪気に喜ぶ。
だが上位の霊狐に行くにしたがって心根の悪いものの神饌はうけない。
金銭だろうがものだろうが「汚らわしい。さっさとさげろ。」といわれるようだ。
稲荷は神階を徐々に上げて祀ると言うが、それは心の浄さもまたましてこそだという。
ただ神階だけいたずらに挙げても意味などないぞという。
はじめから外宮、玉垣で豪勢に祀っても「神は非礼をうけぬ」という。
「『あげ』を稲荷に供するは心浄の浄きを上げよとの意味だ。油揚げばかり大量に上げても心浄まらざれば稲荷は受けぬぞ。( 神に対し )好物で獣を釣るような愚かな考えは捨てることだ。」という。
エライことになりました。
そもそも一部に6日に返り咲くなどという奇妙な噂も流れていたけど常識で考えれば返り咲きはありえない。
なぜなら、この人がまず逆転勝ちするには連邦裁判所を訴えて勝たないと無理だものね。裁判所は不正を認めてないんだから。
あとは暴力革命しかない。そんなことすれば理念的にもうアメリカではなくなる。
私はトランプ支持者でしたがこんなことになりとても残念です。
私としては筋書きができすぎだと思う。
報恩謝徳で拝むと、この世でもあの世にも通じ、必ず感応があります。素直に実践した人だけが感じる世界です。
【ここから頂いたメール】
善龍庵
大森義成先生
いつもお世話になっております、名古屋市の〇〇です。
本年もご教導賜りますよう、どうぞよろしくお願い申し上げます。
そしてお礼が遅くなってしまいましたが、年末の万霊総供養では大変お世話になりました。
家族が皆健康で、お互いに「今年もありがとう」と言い合えた年末を過ごせたのも、万霊総供養の賜物と感謝申し上げます。
本当に「ありがとう」が沢山の年末で、近所のお宮様にお参りに行った際にも、3歳の娘が御本殿に向かって「いつもありがとうございます！」と大きな声で言ったのを社務所の方がお聞きになり、特別に福引きさせていただくという出来事があり、寒い時節に心が温まりました。
また御供養をお願いしていた恩師が、夢に燕尾服姿で現れてにこやかにされていました。
恩師は他界されてから10年以上経つのですが、これまで一度も夢に現れたことは無かったので、この度驚くと同時に御供養の尊さを実感しました。
別の日の夢では着物姿の祖母やスーツ姿の祖父も現れて楽しそうにしておりました。
本当に嬉しい出来事がたくさんの年末を過ごすことが出来、先生には感謝でいっぱいです。
ありがとうございました！
稲荷信仰には狐像がつきもの。
でも陶器の狐さんは良く割れることもある。
そういう場合はどうする？
基本的に接着剤で貼って修理します。
軽々しく捨てないで、どうにもならないくらいになってしまったら捨てる前に新しいお狐さんを買って「元の依り代がこわれてしまったのでこちらにお移り下さい」と口に出して言いましょう。
ここの順序大事です。こわれたの捨ててからあたらしいの買うのはいけない。
※下は修理した御狐様
新しい体にお移り頂いて・・・廃棄するのはそれからです。
なるべく粉々にして元型なくし処分した方がいいとされます。形あれば魂を残すと言います。
弁天様の巳様(蛇さん)も同じことです。
