新型肺炎、みんなで勝たなきゃ意味ない。どこかの国で蔓延すればまた元の通りだ。
対策の世界基準を作らないといけないね。
早くそれに気付いてほしい。
アフターコロナの反省で一番重要なことはそれ。
100年前のスペイン風邪のことはリアルに知っている人はもいない。
でもそれもふくめて経験に学ばないとだめですね。
残念ながらどうみても今のＷＨＯは当てにならない。
新しいパンデミック対策の国際機関が必要だと思います。
そうしておいて基金を募りどこで発生してもそれで対処する。
お金の問題でずさんな処理になってはまずい。
今ブラジルで患者数330000人超えたという。
これはもうブラジル一国の問題ではないだろう。
それはそこの国の自由で放置はできないでしょう。
疫病はどこで蔓延しても世界の問題。
宝篋印陀羅尼と准胝法を普及した江戸時代末期の傑僧・豪潮律師。最後の最後には念仏の日々だったそうです。天台僧だった彼には不思議なことではない。
天台では法華と念仏は同じ法門の裏表です。
准胝尊の印を結んで「南無阿弥陀仏」の念仏して亡くなられた。
日本人は最後は浄土信仰で終わるのかな・・・
准胝様の密印を結んでお念仏しても間違いではない。密教では諸尊は皆大日を通して一体だからです。
私にはさほど熱心な念仏への信仰はないがその気持ちはわかります。
余事を思わず一心に念仏すれば往生浄土というが若い人にそれはなかなか無理でしょう。
また若者が念仏以外興味がないという。そのようでも困る。
念仏が本当に有り難くなるのは年齢が円熟してからではないでしょうか。
人の社会を卒業した晩年は念仏三昧は非常に良いことだと思います。
最近はシニアの恋愛問題とかも聞きますが、七十路なかば・八十路をすぎたらよほど元気な人はどうだか知らないが下手に人を好きになったりしてこの世に最後まで未練を残すのはあまり良きあり方とは思わない。
年を取りもう仕事をするということもないなら念仏に親しむことは優れた高齢者の在り方だと思う。
今回はお経本に源信僧都の横川法語をいれてみようかと思っています。
伊矢野先生から津島神社の御用達のお菓子を頂きました。
津島社と言えば今は神社神道ですが祇園に並ぶ牛頭天王の総社です。
津島天王の仏像は写真では普通と違った多面他臂で翼もありました。
興禅寺というお寺様にいらっしゃいます。
実に神秘的で畏怖すべきお姿です。
興善寺様奉安のお姿は下をクリック
http://tsushima-cci.or.jp/wakuwakuweb/area/f_02.html
「くつわ」は茅の輪 「あかだ」は阿伽陀薬で不死の薬のこと。
薬師様の薬壺に入っているお薬です。
すごい名前のお供物。
頂いてみましたがこれはいわゆる唐果物という類ですね、歓喜団もそういいますが、こちらのスタイルはもっと古いタイプではないでしょうか。かなり固いですが淡いちょっとばかり癖になる味です。
この新型肺炎のさなか、津島神社まで行ったのかと聞いたらわざわざ取り寄せてくださったんだそうです。
ありがとうございます。
合掌
刀がダメなら槍
槍がダメなら長刀
長刀止めて弓・・・
得物は無数にあるが本人の基礎ができていなければいずれも生兵法。
刀なら刀で3年はやる。
石の上にも三年
密教の法も無数にあるが同じこと。
一法扱えない人は全部ダメ。
だからまず四度(十八道 胎蔵界 金剛界 息災護摩の四法)がある。
うちは在家行者には独部法指導しておりますが独部法１０万遍クリアしない人には何も教えることはない。
１０万と言わず２０万遍でも３０万遍でもしたらいい。
初めから何がやりたいの、かにがやりたいの
と先々の夢を言うのは勝手だが、そういう人は真っ先に挫折すること１００パーセントです。
何がやりたかろうがそんなことは胸に秘めておけ。基礎は基礎。
密教は一生かけて練るもの。それでどこまでいけるか、そんなものです。
今日の御祈願は3件
全然別々な案件ですが十一面供と理趣分でこなしていく。
そんな中で終わり頃に前にやったある祈願を思い出して「心配だから少しつけたして拝んでおくかな・・・」と思ったら…霊狐さんから
「どうしてそんなことをする。一回で拝むと決めたことは一回。7日間で拝むと決めたことは七日で祈る。
それを後で思い出したように付け足すことなど無用だ。
お前は出した郵便や荷物をおかっけて行って逐一中を改めるのか？それと同じことだ。」と叱られた。
なるほどいったん神仏にゆだねたらあれこれ思案を差し込むなということなのだろう。
それはすなわち祈りへの不信。神仏への不信につながる。
言われてみればその通りだと思いました。
大祭の護摩終わりました。発送を待つお札。
それぞれ100辺の真言念珠を施してあります。余分に加持したものもありますので、ご希望の方があれば講員以外でもお申し受けいたします。ただし今週末まで、お改めてその方の名前でお加持します。
私は細かいことは忘れているんですが…こんなメールが来ました。
発信されているのは岩手県八幡平市のあさひ薬局、小野寺社長さまです。
「 羽田ご住職御中。
新型肺炎で自粛中ですがなんか全然だるくてやる気ないという女性。
もう長いらしいのでお加持しますということ自動車ででてきて頂きました。
お加持というのは向かい合って祈祷する。
こちらは不動明王と加持してその三昧に入る。
この三昧に入るというのを座禅の滅侭定やヨーガのサマージみたいに呼吸が止まったり肉体的に変化が起きてと思っている人いますが密教のはそういうものじゃない。
意識の上で一体化するだけですからそういう生理的変化なんかおそらく微塵もない。
意識的につながる。
大変のようだがもともと仏と衆生とは一体なのでそんなに難しくない。
頓でもないことなんだと思うと難しくなる。
頓でもなく高い意識のレベルになるとかも全然ない。ただ。あ、つながってるというのはある。
それじゃ何も変わらないじゃないの。なあんだ・・・思い込みじゃないかと思うでしょう。
でも不思議はおきるんです。
例えばこのお加持で霊を呼ぶ、やってくるという共通了解のもとでは霊媒的にもなる。
今回はそういうのじゃないけどこの人のお母さんらしき人が表に出て来てる。
そんなの霊能なんかは私はないので普段は分らないけど加持のモードなんでわかる。
実はこの人の亡くなったおかあさんが心配してる。
それで一応お念仏とか唱えておなぐさめして帰す。
後で聞いたらもう子供は忙しいし、夫も親もいない。一人になってしまったので、それで最近は仏檀のお母さんの位牌に向かっていろいろ悩みを話すつもりで話しているという。
ここが問題です！
本人はそれで慰まるのだろうけど愚痴聞かされたお母さんは「大変だ。私はどうしたらいい？なにもできない！」で困っています。
実は彼女の抱える漠然とした不安はお母さんのその不安をそのまま受けとっている。
不安のピンポンしていたわけですね。
もともと後のこと心配してこちらのお母さんはなくなってています。死んだ後もしばらく家にいて心配する。霊ってそんなものです。
「ですからね。
あんまり悪いことばかり愚痴らず、嬉しいことやいいこともシェアしてください。
そうでないと本気で心配していますよ。
それじゃおちおち安心してあの世にいられないでしょ。お母さん
四六時中愚痴を言うのは措いて帰りにはお母さんのお菓子を買って帰ってお母さんと二人で食べてくださいね！」
と言ってお見送りしました。
帰りにはこの方も少し元気になられたように見えました。
