金翅鳥院のブログ

天台寺門宗非法人の祈祷寺院です。

向き合えない人々

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自分で霊障だという人には特徴がある。

1、手順を省いていきなり祈祷とか相談と言ってくる。

  ※いついつという訪問時間も自分で決めてくる。

2、お金はない。たぶん社会生活していない。収入もない。

  ※相談料も祈祷料も払うことは一切考えていない。あまりしたくはないけど費用

   のこと言うとすぐ辞めます。

3、ああだ、こうだと自分の考えや思い込みでいろいろ注文つける。

  ※何代前の先祖を供養しろとか。これは狐霊なので狐封じをしろとか。

 

こういうのって一言で言うと自分勝手病です。

要するに自分のシナリオがあってそこの穴埋め作業をしなさいというわけです。

そんなのまっぴらごめんです。

霊障でそうさせられてるって?

それって心神耗弱状態だから罪はないというのと一緒です。

もしそうなら、そういう人とは同じステージで向き合えません。

 

それでもやる場合は・・・

 

対策としてまず先方の言ってくる日にちには従わない。こちらのペースで相手が時間に遅れても決めた時間で終わる。ダラダラ相手にしない。

お金はいくらかかるとハッキリ提示する。( 実際は話を聞く程度で帰ってもらい、無理ですからとお金を頂かないほうがよい )

こちらでできること、できないことを限定して申し渡す。それ以外には応じない。

必要のない親切は一切しない。(ここ大事です。下手に受用すると無暗に甘えてきます)

 

という風にしてます。

無慈悲と思うかもしれないけど・・・解決できもしないことで期待させず、相手にもありもしない霊障で時間やお金を無駄にしてほしくないだけです。そういう茶番のようなことは私も嫌です。

要するに言いたいことは、結果が出せないと思うことにははじめから手を付けないということ。

・・・それにしてもネットで霊障とりますとか言っているサイトが多いのになぜそっちに行かないのかな(笑)

 

アカンベー

クロベエ叔父ちゃんとココア。f:id:konjichoin:20200401192524j:plain

ねえおじちゃん。遊んでよ!アッカンベ―‼

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おじちゃんがアカンベ―した・・・。つまんないの。

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でもおじちゃんが毛づくろいしてくれたヨ!やっぱりクロベエおじちゃん好き。

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一切の祈願は供養にほかならず。

今日弟子から「供養もつまるところ祈願ですか?」と聞かれた。

まあ、そう考えてもいいが。本質的には「祈願も供養だ」という方がより正解だと思う。

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聖天浴油供でも毘沙門天供でも護摩供でも「供」とつきますよね。

つまり聖天浴油供養法・毘沙門天供養法・不動護摩供養法というのの略です。

全部「供養法」なんです。

仏教の祈祷は、

 

供養じゃない祈祷はないんだね。

仏天を供養して功徳を積む。

それが本質。

なぜ仏天を供養すると功徳になるんでしょう?

それは仏天が我々衆生のために働かれるから、その方を供養するということは

専門的に言えば威光増益といってパワーアップさせるんですね。

ものを上げるとかお経を読むそのものより供養したいというその気持ちをお喜びになる。

それが威光増益になるのです。

そうすればより多くの方がそのお力で救済されるから、つまるところ間接的に功徳になるんです。

そこまでつながってこそ仏教の供養になり祈願と言える。

 

息災はそのまま仏天の願いです。

増益、敬愛もいいことだが自分だけでなく衆生利益につながるかが大事。

「俺が、俺が」からどこまでも離れられないのは仏教の祈願にならない。

聖天様などは先ず仏力をしまして信仰を起こさすため。初めの祈願は一応かなり身勝手でも叶ったりする。それで食い逃げすれば不徳になるだけ。悪業となる。

聖天様は何でも叶うけど怖いというわけはそういうことでしょう。。

 

うちはたとえ聖天様でもそういう祈願は叶えないようにしてます。大概は十ちゅう八九悪い方向に行くから。

ご利益食い逃げ希望の方にはうちは全く魅力のない、超つまらないお聖天様の祈願しかしていないところです。

 エグイご利益希望!そういう方はどうか来ないでください。(笑)

 

だから調伏のような祈願であっても。それがしいては衆生救済につながるなら仏教の祈願であるし、つながらないならただの呪詛や魔行であってそれは仏教の祈願には到底ならないね。

普賢十大願の「恒順衆生」こそが仏教の祈願のベースです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

古式ゆかしいマリ遊び!

バトちゃん、古式ゆかしいまり遊び

弾まないって?

昔のマリは皆そんなだよ。

そもそもマリで遊ぶこと自体、昔の猫にはぜいたくの極みだったんですよ。

 

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 わかったかニャ?  ・・・・あんまりおもしろくもないにゃ

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八大竜王一願成就祭のご案内

本年も八大竜王一願成就祭を厳修します。

今期はコロナ肺炎のため、祭礼は行わず祈願のみにて郵送します。

なお祈願はおひとり様・一つのみです。

私に言わないで自分で到着したお札に明確に唱えた後、フーっつと長い息を吹きかけてください。お申し込みは下記をクリック

志納料は6000円です

 八大竜王は法華経に列座する八人の竜王様です。

難陀  八大竜王のリーダー格で一切蛇竜族の上首 女人救済の龍王でもある。

跋難陀 難陀竜王の弟君 ともに准胝佛母の第一眷属でもある。

娑伽羅  海竜王 竜宮城の主 難陀・跋難陀の二人と互角に戦い合うほどの力があ

     る。難救護の神でこの龍王の娘が有名な八歳竜女で清流権現とも七面天女と

     もいわれる。

和修吉 九頭竜王 妙高山に住み、小龍を食べるという大力の竜王

    戸隠山や箱根の竜王はこの類。財運に強く多宝龍王ともいう。

徳叉伽 眼毒竜王 多舌竜王とも言い、八大竜王の中でも最も荒い竜王で智恵が

    優れるという。

阿那婆達多 竜馬の上首 北天竺のアノクタツ池に住む徳の高い竜王 弁才天の御

     化身の宇賀神様はこの一族

摩那斯  大身竜王ともいう。一切蝦蟇竜の上首。大津波を防ぎとめたという。

     雨乞いにも祈る慈悲の深い竜王。

宇鉢羅  青蓮華竜王という。法力無比な元三大師と同体ともいう。

 

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龍のいるところ 熊野

ああ、竜がいるなあというお四国と並ぶ場所は「熊野」ですね。

熊野は矢張り竜がいる。

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四国のように山や海にいる野生の龍というよりは早くから拝まれた竜が定着している。

垂迹の神として伊弉諾や伊弉冉、素戔嗚というが、那智の飛竜権現や本宮が日本第一大竜権現というところから考えると本質が竜神なのだろうか。

私は伊弉諾や伊弉冉、素戔嗚などは記紀から後からあてた神様で熊野権現は熊野権現でしかないと思っています。

熊野権現は神道集によると天竺から飛来したという。

とても古い時代に日本ナイズされた感じではあるがやはり南方渡来の龍の気配がする。

そこは四国とは違う感じですね。

信仰された竜です。

ひとついうなら青岸渡寺の如意輪観音は龍たちにとても好かれている。

大体近所にいますね。

 でも熊野の龍は熊野信仰の守り神ですから拝んでどうこうじゃないね。

拝むなら熊野権現でしょうって感じ。

 

 

昔、補陀落渡海と言って補陀落浄土を目指して船出したのも熊野ですが・・・

何故そんなことになったのか?

ただの宗教的自殺行為なのか。

私はそう思っていません。向こうから流れ着いた人が来たんでしょう。

その人たちの話を聞いて海の向こうにはやはり南海補陀落浄土があるんだとおもったんでしょうね。

現に琉球に流れてって熊野信仰を定着させた人たちがいた。

熊野の龍もそういうむこうから来た人たちがつれてきたんでしょうね。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

コロナ禍とグローバリズム

地球のイラスト | かわいいフリー素材集 いらすとや

新コロナウイルスで各国はほとんど鎖国状態。

この状態はそう簡単に変わりそうにない。

従って長引くほどに生産の拠点は自国にならざるを得ない。

この点に限って言えば否応なくグローバリズムは大きく阻まれてしまったことになる。

一方この状態はそう長くはないとみる人も多い。

そう、いつまでもまるきり鎖国の状況にはならないだろう。

だがいったん生産ラインを自国で持てば今度はそう簡単には手放さないはずだ。

 

反グローバリズム主義者の私はこの機に自国の生産ラインを各国とも確保すべきだと思う。

グローバリズムとは結局は株主たちのもくろむ国家以上に力を持つ企業の台頭が経済を盾に世界の人民を支配することだと思っているからだ。

つまり経済による武器なき世界征服である。

コロナ自体は一刻も早く殲滅すべき敵だが、今経済による世界征服はこの思わぬ敵に阻まれているということだろう。

准胝独部法 ある精神科医の修行体験 

青いイルミネーションの光の粒

 

ある精神科のお医者さまの体験談

「羽田先生

おはようございます。

昨日、准胝独部法を行っていた時に面白い体験をしたので、ご報告させていただきます。

目を閉じて真言を唱えていたのですが、突然、目の前に光の粒が広がり、それが一点に向かってどんどんと集まり始めました。

その点は大きくなるのではなく、小さい点のまま輝きを増していきました。

それを見ながら「あ、無意識って無限に広がっているイメージだったけど、実は膨大な情報が集まった点のようなものなのだな」と思っておりました。

 

このところ、トラウマを抱えた方の治療を行う機会が多く、無意識についてあれこれ考えていたところなので、とても面白いヒントをいただいたと思っております。

今後も、准胝独部法を続けてまいりますので、引き続きのご指導をお願い申し上げます。」

 

この無意識の捉え方は阿頼耶識に極めて近いイメージですね。

まさに専門医ならではの凝縮したものも反映されていると思います。

 

※異熟がある以上、仮初ながらも個の領域はあります。従ってその凝縮されたものがことみなされるものです。